|
 Вы
можете разместить эту статью только если в начале статьи установите
код ссылки: <a href="http://www.divadance.ru" target=_blank>
Диваданс -школы танца в СПб - обучение индийскому классическому
танцу бхаратанатьям,а также современным индийским танцам (болливуд-стиль)
и др.</a
Ударение показано заглавной буквой. Для некоторых
слов бытует разное ударение, а также разная транскрипция кириллицей,
да и латиницей тоже. Что связано со сложностью нахождения соответствий
в фонетике языков - русского и тамили, санскрита.
Хотя "Абхинайя Дарпана" ("Зеркало жестов") написана
на санскрите, наттуванары ("наставники", т.е.учителя танца
в Индии) редко пользуются санскритскими словами, предпочитая на
занятиях с учениками прибегать к тамильскими терминами. Поэтому
общие термины, касаемые любого классического танца (нритта, нритья,
натья, абхинайя, бхава, раса, хаста) - санскритские, а названия
поз и движений именно бхаратанатьям - на языке "тамили".
нАтья - вид драматического искусства. Искусство
танцевального представления. Танцевальная драма.
нрИтта - "чистый танец" - то есть
танец как комбинация красивых движений, без внедрения образа, сюжета.
нрИтья - "внедрение" образа и сюжета
в танец в том числе нритья хаста - искусство самовыражения посредством
жестов.
абхинАйя - искусство выражения чувств, образов,
сюжетов через художественное единство: мимики, поэзии (текста песни,
который должен быть понятен зрителю), жесты (хасты), позы, выражение
лица, костюм, декорации и многое другое. Это - выразительность танца,
интонация. То, что позволяет внести в танец литературу, передать
посредством танца самые тонкие переживания.
бхАва - эмоциональное состояние, которое
переживает танцовщица в танце, мечтая донести эти эмоции вкупе с
создаваемым образов до зрителя.
рАса (саскр.-"вкус", "привкус")
- это тот "привкус", который остается у зрителя после
просмотра танцевальной композиции. Те эмоции, что возникли в нем
под воздействием танца. Есть 9 рас, наиболее распространена шрингара
раса - любовная. То есть бхава танцовщицы порождает расу у зрителя.
хАста (санкср.-"тайная печать")
- устоявшиеся веками жесты - положения пальцев, имеющие разнообразные
значения. Хасты описаны в "Абхинайе Дарпане".
рАга (raga) - мелодическо-звуковая составляющая
музыкального произведения. Это - совокупность звуков (нот, тонов),
некоторые ограничения в порядке их использования, основной тон (доминанта
в нашей терминологии) и иная совокупная информация. Приравнивать
понятие раги к нашему понятию "мелодия" - не совсем корректно.
Скорее, это - расширенное, усложненное понятие тональности и лада.
тАл (тала, taal, tala, taala) - ритм.
авартАн (Avartanam) - весь цикл ударов выбранного
тала - от первого до последнего удара. Понятие похоже на наше понятие
"такт".
солукАтта - sollukatta - слоги, под которые
выполняются адаву, их же мы слышим во вмногих частях музыки для
танца bharatanatyam)
гУнгуру (гхунгуру, гунгру, gunguru, ghunguru,
gungru, ghungru) - в южной Индии их еще называют "челангаи".
Они бываю два вида: плетеные и на ткани или коже. В северо-индийском
классическом стиле катхаке штаны длинные, поэтому длинная плетеная
косичка с колокольчиками несколько раз обвивает ногу поверх штанин
и концы ее связываются друг с другом. И то может натирать ногу,
поэтому иногда между тканью штанины и плетенкой прокладывают ткань.
В южно-индийских стилях (к которым относится бхаратанатьсям, кучипуди,
одисси и другие) штаны короткие, поэтому гхунгуру одевается на голую
ногу, так что плетенка уже не подходит. Сооружается повязка из ткани
или кожи, на которую рядами нашиваются матовые бубенцы.
К гунгуру особое отношение, как предмету, символизирующему все святое
в искусстве танца. Их не швыряют, где попало, не дают поносить другим
людям, не ходят с ними в туалет и так далее. Их освящают священнослужители,
а гуру с благословением торжественно преподносит их ученику.
ПОНЯТИЯ, связанные с КОМБИНАЦИЕЙ движений:
адавУ (Адаву, adavu, adugulu, адеву) (тамили-"танец","движение")
= карана (то же на санскрите) - канонические, устоявшиеся
и известные всем комбинации 2 или более движений, на которых построено
изучение бхаратанатьям
джАти- имеет два значения:
а).в музыкальной теории индийской классической музыки - это количество
ударов в главном фрагменте любого тала, именуемого лагху (от одного
до пяти ударов), в результате которого талы делятся на 5 типов:
Tisra, Catusra, Khanda, Misra, Sankirna
б). небольшие комбинации движений, состоящие из адеву или других
движений бхаратанатьям, выполняемые под слоговое пение (та, тей,
там, ха и т.п.)
корвАй (корвей, korvai) - тоже комбинации
из адеву или других движений бхаратанатьям.
Отличие от понятия "джати" в том, что "корвей"
говорят чисто про танцы, тогда как "джати" - музыкальное
понятие (фрагмент вариации слогового пения). Выполнение корвей под
слоги (тей там и т.п.) тоже называют "джати". Тогда как
корвей - часть танца, аккомпанементом для которого являются: звуки
инструментов, слоговое пение (саргам: са, ри, га и т.п., иные слоги),
их сочетание. Например, часть танца джатисварам (там пение саргам)
называется корвей, а не джати.
Каждая поза, адаву (карана), предполагает определенное
положение рук и ног и состоит из трех элементов: стхАнака sthanakam
(начальная позиция), чари - движение и нритта хаста (жесты рук).
арангетрАм (arangetram) - первое публичное
выступление танцовщицы, дебют.
|
